到了明清，百十種極其精美好看四周點(diǎn)綴著珠玉的多面球燈，基本上大都還是宋代傳下來的式樣。另外畫幅上許多種龍、鳳、魚、鶴巧作燈，兒童竹馬燈，在地下旋轉(zhuǎn)不停的滾燈，和用千百只蛋殼做成的巧妙燈，用西瓜去瓢的西瓜燈，用冰琢成的冰燈，式樣做法難以詳述。但實(shí)物在故宮歷史博物館中還留下許多好看成串、成組宮燈式樣。這個(gè)傳世宮廷畫卷中有用松柏枝扎成，上掛眾仙慶壽的鰲山燈棚，及燈節(jié)各種雜技活動(dòng)，并且還有一個(gè)樂隊(duì)，一個(gè)“百蠻進(jìn)寶隊(duì)”，幾個(gè)騎竹馬燈演《三英戰(zhàn)呂布》、《貨郎推小車》古典戲文故事，畫出好些明代北京民間燈節(jié)風(fēng)俗面貌。

       到了民國時(shí)期，對(duì)于燈的要求和制作器材有了些改變，節(jié)日依舊照時(shí)令舉行，意義已大不相同了。我個(gè)人童年見到的還有許多燈景，具有歷史意義，給我以深刻的印象。就我們天臺(tái)來說：龍燈、獅子、麒麟、舞馬、抬閣等我所知道的在省內(nèi)和臺(tái)州府內(nèi)還是小有名氣的。尤其是抬閣，每逢春節(jié)、元宵節(jié)各居民、街道多有自己的燈。由正月十三上燈到十八落燈，全城爆竹陣陣，有的還到大戶人家及熱鬧場所去“抬閣”、敲鼓亭、舞獅及舞龍，晚上還在始豐溪畔船埠頭“放水燈”。吃罷晚飯，夜色來臨，始豐溪兩岸燈火輝煌，水中木船，竹排頭尾相連，從麻車王“近水樓臺(tái)”到溪頭船埠，無論是大人或小孩，人人都將手里拎著的幾盞浮板紙燈放到始豐溪的水面上，有的在船、排上放燈，也有的在溪岸上放，讓其順風(fēng)順?biāo)鞫ィ敝疗蜻h(yuǎn)方。屆時(shí)始豐溪水面上紅燈盞盞，燭光浮影，與倒映水中的兩岸燈光交相輝映，映紅了始豐溪和“近水樓臺(tái)”，直至“清溪落雁”，也映紅了我們喜悅的臉龐。元宵節(jié)如遇下雪，天臺(tái)人還有個(gè)習(xí)慣“放雪燈”，如同放紙鷂那樣用做好的篾制紙燈，內(nèi)有蠟燭，隨風(fēng)飄蕩，飄向天空，飄向遠(yuǎn)方。

       更有趣的是天臺(tái)城內(nèi)還有一個(gè)地方特色，元宵節(jié)的晚上，當(dāng)年娶的新娘又重新打扮，晚飯后坐在新房內(nèi)直至半夜，由各地游客前來觀看和評(píng)論長相、容貌與打扮。由此在天臺(tái)城關(guān)還留傳著一首評(píng)論新娘新郎的民謠：“燕啊燕，飛過天，天門關(guān)，飛過灣，灣頭白，飛過麥，麥頭搖，飛過橋，橋上打花鼓，橋下娶新婦，新婦娘，多少長？三層樓屋平棟梁，新郎官、多少長？戴上高帽平桌橫”?？鋸埿稳菪吕杀任浯罄砂?，而新娘比四金剛高一、二倍的趣聞妙語。

       新中國成立后，元宵節(jié)幾乎和“五一”勞動(dòng)節(jié)等盛大節(jié)日相提并論。傳統(tǒng)元宵節(jié)燈會(huì)的地方特色也與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化，改革創(chuàng)新。特別是隨著電力事業(yè)和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以前一些紙糊、篾制燈被煙花、電燈、霓虹燈等所取代。改革開放以來，民眾生活水平猶如芝麻開花節(jié)節(jié)高。每逢節(jié)日，天臺(tái)縣城的大街小巷、閃爍著五顏六色的霓虹燈。始豐新城和“落雁”“石梁灣”公園等許多地方樹上有燈，燈中有花，火樹銀花不夜天，似進(jìn)入了童話世界，令人陶醉……